2.- A mi juicio los actores principales son:

A).-Académicos de la PUC (Valparaíso, Chile):
Claudio Calderón,
-Claudio Elórtegui,
-Daniela Lazcano,
-Fernando Rivas,
-Pedro Santander Molina; director Postgrado Comunicación.
-María Soledad Vargas; Jefa de Docencia.Es falso hablar del "conflicto mapuche", lo que hay es un "conflicto chileno mapuche"miércoles 16 de enero de 2008.
Sus temáticas principales:

1.-El uso de uno u otro sintagma nominal:
Hace una gran diferencia en la manera en que los medios difunden la información sobre esta cuestión; no es lo mismo representar esta conflictiva y preocupante situación como "conflicto mapuche" que "conflicto chileno mapuche".
2.-La calificación de "conflicto mapuche":Dice que al emplear esta expresión los medios y los periodistas ocultan a los demás involucrados en esta histórica situación: los chilenos, el Estado, lo empresarios, las transnacionales, etc.los enfrentamientos no es entre los mapuches, sino, fundamentalmente, entre ellos y el Estado chileno y las empresas transnacionales.
3.- No estamos ante un conflicto en el que los únicos actores son los mapuche:los más trágicos acontecimientos los jóvenes mapuche Matías Catrileo y Ángel Lemún fueron muertos por miembros de Carabineros de Chile, es decir, por agentes chilenos del Estado chileno, ¿cabe ahí hablar de conflicto mapuche? ¿O acaso no constituye el sintagma conflicto chileno-mapuche una más certera representación? (interrogantes que plantea).
4.-Lo que se está haciendo es ocultando las contradicciones generales de este histórico conflicto:cuando sistemáticamente se emplea la expresión "conflicto mapuche",lo que no ocurriría si se emplease la expresión "conflicto chileno-mapuche".
5.-Conflicto chileno-mapuche:expresión cuyo uso hace imposible la negación o el ocultamiento discursivo de las contradicciones y que, además, involucra lingüísticamente a las demás partes del conflicto.

Véase en:http://www.piensachile.com/content/view/3578/2/

C).-Presidente de colbún
Matte y solución al tema mapuche: "Es una labor de la autoridad y los privados”

Viernes 29 de agosto de 2008

"Es una mezcla de robo de madera (...) con un conflicto de carácter étnico", sostuvo.

1.-Achacándole una cuota de responsabilidad al empresariado:
Bernardo Matte Larraín, presidente de Colbún y director de CMPC, sostuvo que la solución al conflicto mapuche "es una labor de la autoridad y los privados, de las empresas que den trabajo. Es una mezcla público privada, una cosa de todos los chilenos."

2.-El menor de la familia Matte, que tiene una importante presencia en la zona en conflicto a través de Forestal Mininco, filial de Empresas CMPC:
sostuvo que la situación que se vive en el sur del país "es una mezcla de delincuencia, robo de madera, bandas de robo, esa es la base, con un conflicto de carácter étnico que viene de hace muchos años y que se mezclan y eso ha hecho que se produzcan estas explosiones".

3.-A juicio del director de la Papelera:
"la autoridad está consciente de lo que tiene que hacer y espero que lo hagan".

4.-Del lado del sector privado:
manifestó que "lo que más importa es tratar de incorporar a las comunidades mapuches al desarrollo y es por eso que nosotros, por ejemplo, en CMPC hemos tenido políticas muy fuertes de buena vecindad, de tener muchos trabajadores... tenemos colegios, estamos apoyando escuelas, colegios, dar trabajo, eso es lo que tenemos que hacer, esa es la base de la solución del problema, básicamente", aseguró Bernardo Matte.

5.-Y agregó:
"La mano dura es sólo respecto de personas muy específicas que se escapan de los cánones normales".
-¿Existe una estigmatización muy fuerte en las empresas?"No es el caso que a mí me ha tocado ver, pero creo que ha habido en el pasado, pero creo que cada día hay más conciencia para tratar de ir avanzando en ese sentido.

véase en:
http://www.mapuche.info/docs/merc080829.html

E).-

4.- ¿cúales son los motivos de las manifestaciones mapuches?

martes 11 de noviembre de 2008

Esta pregunta tiene relevancia por que permite investigar principalmente las motivaciones de los mapuches o la razón de por que se manifiestan públicamente; conocer su visión del conflicto y además Conocer las visiones de otras personas, que muchas veces puede ser de apoyo, de rechazo o también de indiferencia hacia su causa. Para así tener una visión más amplia del tema.
Conociendo las motivaciones podré de alguna manera llegar al meollo del problema; al origen
De éste.

lunes 10 de noviembre de 2008

B).-Mauricio Muñoz Díaz:¿"Que mierda quieren los mapuches"?martes 23 de octubre de 2008

sus temáticas pincipales:

1.-las personas se refieren de forma despectiva del pueblo mapuche:un cañetino promedio no sabe ni le importa realmente saber lo que pasa con el Pueblo Mapuche y prefiere seguir comportándose con intolerancia e indolencia sobre lo que sucede en lo que ellos llaman simplemente, el campo.

2.-Los Mapuche desde que fueron colonizados han sido ignorados:A pesar de que el gobierno ha creado programas asistencialistas y la figura del mapuche aparececon frecuencia en todas partes;los Mapuche son los grandes desconocidos de esta tierra. Luego dice que es irónico y torpe pretender hoy “salvarle la vida a los Mapuche” mediante simples actos de caridad como lo es el Programa Orígenes.

3.- La verdad es que los Mapuche eran los dueños de estas tierras:dice que antes de la conquista eran libres y a al llegada de los españoles su vida cambioy eran mirados como el siervos y sucios, entre otros;el objeto y no el sujeto, el trabajador de las haciendas y estas ideas difundidas por los españoles y luego por el chileno.luego dice cuando yallevamos 515 años de la fecha oficial del “Descubrimiento de América”, la pregunta es: ¿Qué hacer para reparar el daño causado?la respuesta no se sabe solo que las personas primero deben cambiar de mentalidad...

4.-Ser indio fue sinónimo de inferioridad:dice que esta concepción prevalese hasata nuestros díaz; los consideraban sin alma y no humanos por que reultaba más sencillo y sin remordimientos despojar a alguien no humano, que a un semejante y venció el afán de riqueza y lo mejor negar su existencia.

5.-A los Mapuche se les ha privado de todo:de su territorio, de su herencia, de sus riquezas, de su futuro y peor aun, de la justicia, incluso hoy día se niega la existencia de Presos Políticos Mapuche y se les cataloga como terroristas.

Véase en:http://blog.gritosdelatierra.com/2007/10/que-mierda-quieren-los-mapuches.html

7.-hipótesis

1.-es un modo de presion ya que es la unica forma que tienen los mapuches de que el gobierno los escuche y los ayude devolviendoles las tierras y asi cumplir sus objetivos.
por medio de manifestaciones masivas para lograr llamar la atención de las autoridades
y que de un modo u otro se les escuche aunque el gobierno no da señales de dar soluciones concretas con respecto a las peticiones pedidas a gritos por ellos generandose situaciones
muchas veces de violencia.
2.-es el medio de dar a conocer sus disconformidades es un modo de que los escuchen ya que de otra forma nadie se enteraría de sus problemas y tan solo no se les tomaria en serio, sino que no podrian conseguir sus objetivos; por ello se manifiestan para que la comunidad los escuche y el estado los apoye.

3.-que se dan ambas cosas osea, que son medio de presión hacia el estado y que es una forma de dar a conocer sus disconformidades en el medio público y que por lo tanto los mapuches necesitan ser escuchados pero en chile no hay otra forma que no sea con manifestaciones masivas y que causen revuelo en la sociedad.